二，大相国寺的三重寺门、庭院、佛殿附近、两侧走廊、著名的资圣门前以及后廊等地，所有能够利用的地方，都分区域进行着不同门类的商品与服务交易，所出售的货物品类繁杂，甚至许多珍贵的文物也能在此买到；参与交易者上至皇室贵官、下到平民百姓，成为东京都市繁华的缩影。

三，采买商品之余，人们还可以在寺内观光游览。相国寺不仅以悠久历史著称于世，更因其宏丽的建筑艺术闻名遐迩。早在唐朝，相国寺宏丽精巧的殿堂建筑、佛像铸造、雕塑和大型壁画，就代表了当时的最高水平。北宋时期，文化空前繁荣，建筑艺术获得突飞猛进的发展，北宋立国开封的一百六十七年，成为相国寺历史上的黄金时代，寺院规模和建筑艺术发展到了巅峰。在孟元老的回忆中，大相国寺三门上有金铜铸就的五百罗汉、佛牙、琉璃塔等珍贵法物，寺内禅院众多、僧官云集，举办大型斋会的能力令人惊叹，大殿两廊壁画更是出自国朝名家手笔，朵廊上则有精妙无比的雕塑。

北宋亡国后，相国寺的建筑与壁画遭到严重破坏。后来寺院建筑虽然屡经复修，壁画却再无大规模绘制，就连相关记载也十分罕见。《东京梦华录》中这段简短文字，让人得窥北宋末年相国寺令人目炫的艺术荣光。孟元老以“东京梦华”命名他的回忆录，曾经占尽帝国风流的相国寺，正是北宋王朝繁盛之梦中最奇幻瑰丽的梦影。

相国寺，每月五次开放其，万姓交易工。大三门上用，皆是飞禽、猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二、三门，皆动用什物本。庭中设彩幕令、露屋北、义铺到，卖蒲合有、簟席⑨、屏帏⑩、洗漱?、鞍辔即、弓剑、时果何、腊脯之类?。近佛殿，孟家道院王道人蜜煎?、赵文秀笔及潘谷墨占定?。两廊皆诸寺师姑卖绣作?，领抹、花朵、珠翠?、头面、生色销金花样幞头?、帽子、特髻?、冠子(21)、绦线之类(22)。殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画(23)，及诸路罢任官员土物(24)、香药之类。后廊皆日者(25)、货术(26)、传神之类(27)。

其每月五次开放：相国寺每月交易开放次数，孟元老说是五次，其他文献记为八次。如北宋学者王得臣在《麈史》中说：“都城相国寺最据冲会，每月朔、望、三、八日即开。”每月朔（初一）、望（十五）、三（初三、十三、二十三）、八（初八、十八、二十八），共计八次。王得臣的生活年代早于孟元老，他生于仁宗景祐三年（1036），卒于徽宗政和六年（1116），于嘉祐四年（1059）考中进士，在开封为官多年，曾任秘书丞、提举开封府界常平等事、开封府判官，对开封非常熟悉，而且喜读书史，至老不倦，学问广博，以文学驰名当时，他的记载应该是可信的。南宋理宗端平元年（1234），白珽在《使燕日录》中记载自己探访相国寺的情景，也说“往时每月八次开寺，听商贾贸易”，可以印证王得臣《麈史》中的说法。

工万姓交易：形容交易人数之多。宋人王栐《燕翼诒谋录》：“东京相国寺，乃瓦市也。僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中。四方趋京师，以货物求售、转售他物者，必由于此。”