好誉人者谀，好人誉者愚。夸燕石为瑾瑜，诧鱼目为骊珠。

尊桀为尧，誉跖为柳。爱憎夺其志，是非乱其口。

世有伯乐，能品题于良马；岂伊庸人，能定驽骥之价。

古之君子，闻过则喜。好面誉人，必好背毁。噫，可不忍欤！

《孔丛子》载，子思回答公丘懿子时说：“不遵礼义而一味地讨好奉承别人的人，是最谄媚的人；不明察是非而喜欢别人赞美自己，是最愚蠢的人。”《新序》载，宋国的傻子把普通的燕石当作美玉来夸赞，遭人耻笑；《庄子》载，河上公的儿子把鱼目当骊珠来赞美，成为笑柄。

尧是一代明君，史称其仁如天，其智如神；而桀是一代暴君，史称其贪婪暴虐，琼宫瑶台，殚竭民财。柳下惠，是一名谦谦君子，孟子称他为“圣之和者”；而盗跖是秦国大盗，小人之流。如果把桀夸赞成尧，把盗跖赞誉为柳下惠，这难道不是爱憎不分、善恶不明、颠倒是非吗？

世有伯乐，然后有千里马。唯有伯乐，能辨别马的好坏，判定马的高下；岂能允许那些平庸之人随意去评价马之优劣？

古代圣人，听到别人指出自己的缺点和过失，就非常高兴。喜欢当面奉承别人的人，必定也喜欢在背后诋毁别人。啊！自己赞美别人，一定要分清是非；别人赞美自己，一定要格外小心。所以在赞誉面前怎能不忍一忍，再三思而行呢？

战国时期，魏国发兵大举进攻中山国。魏文侯的弟弟任主帅，仅用3个月，便把中山国消灭了。

魏文侯于是大摆宴席，热烈庆贺，并决定由自己的儿子去管理中山国的土地。

众大臣们惊愕不已，面面相觑，一言不发。因为按照当时魏国惯例，中山国应该交给魏文侯的弟弟管理，这是对功臣的一种奖励。魏文侯的弟弟听了这个宣布后，也起身拂袖而去。

魏文侯做了这件事后，心虚，害怕人们议论自己，就召集大臣们，故意问：“我是个什么样的君主呢？请大家直说无妨。”

许多大臣都恭维地说道：“大王功在千秋，百姓们爱戴，当然是仁君。”