接到泽儿八月十八日的信，说起的事都知道了。选择在九月二十日返回湖南，十月二十四日办四女的喜事，各项事务想必都已经办妥了。凡是衣服、首饰等物品，只可按照大女、二女、三女的先例，不可再有所增加。纪鸿在二十日送完母亲等人之后，就可以束装前来军营，自己坐一乘轿子，行李用小车装，从人或坐车或坐马都可以，请你沅叔派人送到罗山，我派人到罗山迎接。

淮勇不足恃，余亦久闻此言，然物论①悠悠，何足深信？所贵好而知其恶，恶而知其美。省三②、琴轩③均属有志之士，未可厚非。申夫好作识微之论，而实不能平心细察。余所见将才，杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。

淮军不足以为凭恃，我也早就听说过这样的话，然而众人的议论悠悠，又何足深信呢？真正可贵的是，喜欢的人而能知道他的短处，厌恶的人而能知道他的长处。省三（刘铭传）、琴轩（潘鼎新）都属于有志之士，未可厚非。申夫（李榕）喜欢发一些看似已经察识到了细微之处的议论，然而其实并不能平心静气地仔细观察。我所见过的将才，杰出的极少，但是只要有志气的，就可以给予他们美名、奖掖，从而帮助他们成才。物论：众人议论，舆论。省三：即刘铭传。琴轩：潘鼎新，字琴轩，安徽庐江人。在乡办团练，后受曾国藩赏识，募勇立“鼎”字营，后成为淮军名将，官至巡抚。

曾国藩的幕友李榕回四川老家，路过武昌时，与纪泽兄弟说起湘军与淮军孰优孰劣，以为“淮勇不足恃”。曾国藩听说之后，便在此信里强调，此类舆论“何足深信”？对于一人一事，当既知其好处又知其恶处，李榕自以为能洞悉几微，其实不能平心细察。所谓将才，杰出者极少，人但要有志气，即可给予美名，奖掖而成就之。而淮军之中也多有志之士，故未可厚非。所谓祸从口出，故不可轻易臧否人物，然对于有志青年则当不吝赞美，这一点也要从小就对孩子讲明白。

余病虽已愈，而难于用心，拟于十二日续假一月，十月奏请开缺①，但须沅弟无非常之举，吾乃可徐行吾志耳。否则别有波折，又须虚与委蛇②也。此谕。

（同治五年九月初九日）

我的病虽然已经痊愈，然而难于用心思，打算在十二日续假一个月，十月就奏请开缺，免除我的职务，但是这也需要沅弟那边没有什么非常的举动，我才可以慢慢实现我的志向。否则如果另外还有什么波折，又需要跟那些人虚情假意敷衍一番了。此谕。开缺：旧时官吏因故不能留任，免除职务。虚与委蛇（yí）：指对人虚情假意，敷衍应对。

曾国藩晚年最大的志向，就是卸任还乡，可惜一直都没有好的机会，此处也写到了他的难处。功成身退，能退且退得安稳，其实并不容易，现代社会也是如此。

谕纪泽纪鸿（讲求莳蔬、晒小菜，足验人家之兴衰）

字谕纪泽、纪鸿：