[16] 季路之诺：信守诺言。季路，即子路，孔子的弟子，鲁国人。为人诚信，一言，人皆信之。《左传·襄公十四年》：“小邾射以句绎来奔，曰：‘使季路要我，吾无盟矣。’使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：‘千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？’对曰：‘鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。’”杨伯峻注：“季路即子路。”质言：实言。

[18] 旦旦：意为盟誓。《诗·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”稔（rěn）知：熟知。

[20] 捉臂：挽臂。丰玉桂是山东聊城的一个儒生，家里很穷，没有赖以生活的职业。万历年间，发生了大的灾荒，丰玉桂一个人逃向南方，等他回来的时候，走到沂州就病倒了。他竭力又走了几里路，到了城南的一处乱坟岗，更加觉得疲惫，实在走不了，就靠着一座坟墓躺下了。忽然，就像做梦一样，他来到一座村庄，有个老头从门里面走出来，邀请他进去。到里面一看，只见有两间屋子，显得很简陋。屋里有一个女子，十六七岁的年纪，仪态俊美，文雅贤慧。老头让女子煮柏枝汤，用陶器盛上来招待客人。然后就问丰玉桂的籍贯、岁数，问完了，就对他说：“我叫李洪都，是平阳人。流落到这里居住，已经三十二年了。请你记住我家门户，如果我家的子孙要来探访，就麻烦你指点给他们。老夫不敢忘记你的情义。她是我的义女，叫慰娘，长得倒不丑，可以许配给你为妻。等我的三儿子来时，就让他替你们主持婚礼。”丰玉桂听了很高兴，向老头行礼道：“我今年二十二岁，还没有娶亲。承蒙您把女儿下嫁给我，当然很好，但是哪里可以找到您的家里人告诉他们呢？”老头说：“你只管住在村子里，等上一个多月，自然会有人来，只是希望你不要等得不耐烦。”丰玉桂唯恐他说话不算数，就要挟他说：“实话对您老说吧，我很穷，家徒四壁，只怕日后不能如您所愿，到时候您女儿中途将我抛弃，实在是很难堪的事情。即使没有这层婚姻关系，我也不会不信守诺言的。您又何妨直言相告呢？”老头笑着说：“你是想让老夫发誓吗？我早就知道你家很穷。这次和你订亲并非全都为你，慰娘孤苦伶仃没有依靠，我们互相依托已经很久了，我不忍心让她跟我一起流落下去，所以把他许配给你，你又何必怀疑呢？”说完，老头就把着丰玉桂的胳膊送他出门，向他拱拱手，就关上门回去了。

生觉 [21] ，则身卧冢边，日已将午，渐起，次且入村 [22] 。村人见之皆惊，谓其已死道旁经日矣。顿悟叟即冢中人也，隐而不言，但求寄寓。村人恐其复死，莫敢留。村有秀才与同姓，闻之，趋诘家世 [23] ，盖生缌服叔也 [24] 。喜导至家，饵治之 [25] ，数日寻愈。因述所遇，叔亦惊异，遂坐待以觇其变 [26] 。[21] 觉：醒来。

[22] 次且（zī jū）：同“趑趄”，且前且退，走路不稳。趋：快步。诘：询问。