接到泽儿八月十八日的信说起的事都知道了选择在九月二十日返回湖

接到泽儿八月十八日的信，说起的事都知道了。选择在九月二十日返回湖南，十月二十四日办四女的喜事，各项事务想必都已经办妥了。凡是衣服、首饰等物品，只可按照大女、二女、三女的先例，不可再有所增加。纪鸿在二十日送完母亲等人之后，就可以束装前来军营，自己坐一乘轿子，行李用小车装，从人或坐车或坐马都可以，请你沅叔派人送到罗山，我派人到罗山迎接。

淮勇不足恃，余亦久闻此言，然物论①悠悠，何足深信？所贵好而知其恶，恶而知其美。省三②、琴轩③均属有志之士，未可厚非。申夫好作识微之论，而实不能平心细察。余所见将才，杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。

淮军不足以为凭恃，我也早就听说过这样的话，然而众人的议论悠悠，又何足深信呢？真正可贵的是，喜欢的人而能知道他的短处，厌恶的人而能知道他的长处。省三（刘铭传）、琴轩（潘鼎新）都属于有志之士，未可厚非。申夫（李榕）喜欢发一些看似已经察识到了细微之处的议论，然而其实并不能平心静气地仔细观察。我所见过的将才，杰出的极少，但是只要有志气的，就可以给予他们美名、奖掖，从而帮助他们成才。物论：众人议论，舆论。省三：即刘铭传。琴轩：潘鼎新，字琴轩，安徽庐江人。在乡办团练，后受曾国藩赏识，募勇立“鼎”字营，后成为淮军名将，官至巡抚。

曾国藩的幕友李榕回四川老家，路过武昌时，与纪泽兄弟说起湘军与淮军孰优孰劣，以为“淮勇不足恃”。曾国藩听说之后，便在此信里强调，此类舆论“何足深信”？对于一人一事，当既知其好处又知其恶处，李榕自以为能洞悉几微，其实不能平心细察。所谓将才，杰出者极少，人但要有志气，即可给予美名，奖掖而成就之。而淮军之中也多有志之士，故未可厚非。所谓祸从口出，故不可轻易臧否人物，然对于有志青年则当不吝赞美，这一点也要从小就对孩子讲明白。

余病虽已愈，而难于用心，拟于十二日续假一月，十月奏请开缺①，但须沅弟无非常之举，吾乃可徐行吾志耳。否则别有波折，又须虚与委蛇②也。此谕。

（同治五年九月初九日）

我的病虽然已经痊愈，然而难于用心思，打算在十二日续假一个月，十月就奏请开缺，免除我的职务，但是这也需要沅弟那边没有什么非常的举动，我才可以慢慢实现我的志向。否则如果另外还有什么波折，又需要跟那些人虚情假意敷衍一番了。此谕。开缺：旧时官吏因故不能留任，免除职务。虚与委蛇（yí）：指对人虚情假意，敷衍应对。

曾国藩晚年最大的志向，就是卸任还乡，可惜一直都没有好的机会，此处也写到了他的难处。功成身退，能退且退得安稳，其实并不容易，现代社会也是如此。

谕纪泽纪鸿（讲求莳蔬、晒小菜，足验人家之兴衰）

字谕纪泽、纪鸿：